自然

標題 : 戒心調氣風浪平

萬物生於大地，調和的天氣滋養眾生，這是一種天地之美，美在「調和」。不調和的天氣，縱有再豐富的大地資源，也是無法滋養萬物，所以「調和」非常重要！但放眼全球，不論天候、人、事，皆紛亂不堪，處處不調。

人常說天時、地利、人和，好的天時，也需配合地利；有好的土地，也要搭配好的氣候；天時、地利兩者兼具後，始能順利培育萬物。「人心」也是如此，假使人心不能和合，不和的力量足以毀壞一切，天時、地利，最重要是人和，三種因素缺一不可，唯有如此，萬物方能茂盛，人類才有幸福人生。

佛陀說，世間進入壞劫的時候，地、水、火、風四大不調，何以如此？皆是人心的造作，因眾生欲念旺盛，引發接二連三、持續不斷的災難。「愛河千尺浪，苦海萬重波」，眾生那一種愛欲之心，匯聚在一起，化為波濤洶湧；業力凝聚，造成大風大浪，這真是共業。

台灣如一葉扁舟，小小的孤舟經不起大風浪；台灣更如一片漂浮水上的葉子，一點風浪即能使之動搖。我們住在台灣，要有這點認知，心中要十分戒慎小心。這即是地與水的不調，要地大調和、水大調和，首先人人的心地要調和，人的心地調和，才能讓天地調和。

火大不調，來自於瞋怒心，眾生常動瞋怒，猶如心中燃起一把火，人云：瞋火；平時可以心平氣和，行善積德，但遇到不順遂的事，瞋火一生，整片功德林都燒掉了，實在很可怕！

瞋火一起，要控制就很困難了，尤其人與人之間聞聲起舞，一發不可收拾，要他心平氣和，降下怒火，實在很難平息，這是很可怕的業力，一樣是眾生共業。所以瞋欲之火，由小蔓延，大火成了烈火，烈火沖天，大地萬物都可能被焚毀；烈火難息，若遇上缺水，要滅火更是困難重重。

風大不調，起於人心地的無明，心中起無明風，狂風大作，摧毀力驚人。如何調伏？同樣要心平氣和，才能真正風平浪靜。和煦微風中才能欣賞美景，若是狂風猛掃，人人自身安危難保，如何有閒情逸致賞景？

遠古時，我們的祖先，雖開疆闢土，卻也不斷造林，讓山林維持原本的美好景色，更注重水土保持，所以不論風來、雨來，山林都可以蓄水，而後慢慢地釋放，流向大地供應人類飲用。

隨著人類文明不斷演進，科技不斷進步，人們似乎已忘卻養育我們的大地之母，只知不斷鑽鑿山洞，為讓交通更便利；無止盡砍伐樹木，只為讓生活更舒適，無情地破壞水土，忽略水土保持的重要，造成山林岌岌可危。其實，不僅大地需做好水土保持，人心更需時時防止爆發土石流，若心中未做好水土保持，欲水一來，沖毀土壤；怒火一起，焚燒森林，如此毀壞殆盡，要多久才能再造一片山林呢？

所以，我們一定要好好將心地調和，才能得到風平浪靜，做好真正的水土保持，若風調雨順，五穀豐登，人的生活資源才能豐足。萬一遇上不調和的境界，如何應對？還是要大家從自己的心地開始調和，人人趕緊調和心地，對萬事萬物不計較、不對立，時時心懷感恩、知足、善解、包容。

看到我們的社會局勢不安，每天心頭就多一分沈重，這一分沈重，即是大海狂濤；我們唯有好好地調好心地，雖然天天發生的世事令我擔憂，但謹記心不要為外境所轉。各位，我們要調和心思，心地和思想好好地調和，是非不要分不清，平靜的心湖更不要被輕易挑起、波動，慈濟人更要守好十戒，守好自己的心，堅定我們的志，守志、守戒，不聞聲起舞，這就是我目前最最在意的事，也是給所有慈濟人的沈重叮嚀。