自然

標題 : 善心安樂行
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> 佛經云：「若言善心起，苦行為福因，彼諸安樂行，何不善心起。」
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苦難，啟發了悲心，「菩薩所緣，緣苦眾生」，倘若沒有苦難的眾生，菩薩哪有機會
> 去付出？未曾見過苦難的人，即使有愛心，也無法生起那分悲心。
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愛心與悲心差別在哪裡？在「同體大悲」，有愛心只是小愛，對有緣的人願意付
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出，然而對距離遙遠並無關係的人，就起不了那分動力。付出愛的動力來自於悲
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願，將眾生的苦難，視如自己的苦難，真正不忍心蒼生受苦，這就是大悲願；有了大
> 悲願，才能啟動愛的力量。
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慈濟巴基斯坦賑災團回到臺灣，聽到團員們的分享，當地道路艱險，餘震不斷，他們
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為了救災，為了那些毫無關係的苦難人，不辭路遙，辛苦地漂洋過海，展現了「人傷
> 我痛」的悲懷。
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再看美國卡崔娜颶風的後續救災，眾人的焦點似乎都聚集在紐奧良市，其實短短一個
> 月內，美國接二連三有五個州遭受龍捲風、颶風侵襲，災情頻傳。
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美國幅員遼闊，慈濟人的比例顯得更渺小，因此來自全美各州的慈濟人會合在一
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起，親自去安撫災民、發放物資。面對那麼多的苦難人，在親手布施的過程中，他們
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由衷地體會到人生無常，在災難還未發生之前，有的人家境優渥、事業鼎盛，一場颶
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風過後，人人同受災難，一轉眼大家都是災民，又有什麼身分地位、財富多寡的分
> 別？
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見眾生受苦難、地球受毀傷，光是口說心疼、不捨，沒有用；除了啟發善心之外，更
> 要能夠起而行動。
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感恩這群慈濟人、人間菩薩，不但及時發放生活必需品，也帶去我對災民們的祝福與
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不捨。期待受災的民眾能看得透、想得開，雖然有形的物資損失，只要身心健康、開
> 朗，就有東山再起的希望。
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由於慈濟人的付出，災民們得到必需的物資，而獲致心靈的紓解，逐漸走出災難的陰
> 霾；看到苦難人安定了、笑了，慈濟人的心也安了，這就是「安樂行」。
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近來普天之下天災頻仍，就是在警惕世人：驚世災難要有警世覺悟。「覺悟」必須先
> 啟發內心的善，善心起於行動，身體力行才能真正體會心地的風光。